اللحظة تراقب نفسها

يوسف سأل السؤال الواضح بعد أن أخبرته عن حصار روبوتات السبام العظيم:

"لماذا استهدفوك؟"

رددت دون تفكير: "حتى أتمكن من كتابة ذلك المنشور."

"وللحقيقة؟"

"هذا السؤال الأكثر إثارة للاهتمام للسؤال عما حدث."

"للحقيقة."

"إلا إذا كنت تعتقد أن هناك دائماً حاجة لمعنى وراء الأشياء."

"lol"

"لن أحصل على إجابة جادة هنا."

ثم شاركت فيديو على Instagram رأيته ذلك الصباح—طيور تطير في أنماط مثالية، تشكيلات دوامة بدت خوارزمية تقريباً. التعليق سأل: "لماذا يركضون في أنماط طيور هنا؟"

قلت ليوسف: "الإجابة على كليهما هي نفسها—العبث الكوني."

العبث الكوني.

الكون المرجعي ذاتياً

الرؤية تبلورت بعد إرسال تلك الرسالة: لم أكن متهكماً. كنت أصف شيئاً عميقاً حول كيف تبدو أنظمة المعلومات—بما في ذلك الواقع نفسه—تُظهر خصائص تكرارية ومرجعية ذاتية تتحدى السببية الخطية.

روبوتات السبام لم تستهدفني لأن كنت سأكتب عن السبام. لكن الاستهداف خلق الظروف للفهم الذي سيؤدي للكتابة عن السبام، مما سيؤدي لمحادثات حول لماذا تم استهدافي، مما سيؤدي لهذه الملاحظة الميتا حول الحلقة التكرارية بأكملها.

ليس أن الكون واعٍ بالمعنى الأنثروبومورفي. إنه أن الوعي والكون قد يُظهران أنماطاً مماثلة—كلاهما يميل نحو المرجعية الذاتية، الملاحظة التكرارية، وصنع المعنى الذي يعود على نفسه.

أنماط الطيور وأنماط المعلومات

تلك الطيور لم تكن "تركض في أنماط طيور" لأي سبب غائي. كانت تتبع قواعد محلية—ابقَ قريباً من الجيران، تجنب الاصطدامات، تحرك نحو الاتجاه المتوسط للطيور القريبة. خوارزميات بسيطة تنتج سلوكاً معقداً وهادفاً ظاهرياً.

نفس الشيء يمكن قوله عن هجوم روبوت السبام. لا منسق واعٍ قرر خلق الظروف المثالية لنشرة إخبارية حول البنية التحتية للاتصال المكسورة. لكن قواعد خوارزمية بسيطة—استخرج رسائل البريد الإلكتروني، اغرق صناديق الوارد، استغل أنظمة السمعة—أنتجت نتيجة تبدو ساخرة بشكل متعمد تقريباً.

العبث الكوني ليس أنه لا يوجد معنى. إنه أن المعنى يظهر من تفاعل عمليات بلا معنى، مما يخلق أنماطاً تصبح ذات معنى لمراقبين هم أنفسهم نتاج عمليات مماثلة لتوليد الأنماط بلا معنى.

الطبيعة التكرارية للوعي الرقمي

هذا يتصل بكل ما كنت أستكشفه حول الكائنات المعلوماتية وتطور الوعي في المساحات الرقمية. نحن لا نستخدم فقط أنظمة المعلومات—نحن نصبح أنظمة معلومات تراقب وتعدل نفسها.

المحادثة مع يوسف تمثل هذا بشكل مثالي:

1. الحدث يحدث (استهداف السبام)
2. المراقب يعالج الحدث (الكتابة عنه)
3. المراقب يراقب الملاحظة (التساؤل لماذا حدث)
4. المراقب يراقب ملاحظة الملاحظة (هذا المنشور)
5. المراقب يدرك التراجع اللانهائي (العبث الكوني)

كل طبقة تخلق معلومات جديدة تتغذى مرة أخرى في النظام، مولدة المزيد من التعقيد، المزيد من الملاحظة، المزيد من المرجعية الذاتية. إنه وعي طوال الطريق—ليس لأن الوعي أساسي، بل لأن الكون يبدو أنه يُحسّن للحلقات التكرارية التي تنتج في النهاية مراقبين قادرين على ملاحظة الحلقات.

التوأم الرقمي للمبدأ الأنثروبي

المبدأ الأنثروبي الكلاسيكي يقترح أن الكون يبدو مضبوطاً بدقة للوعي لأن المراقبين الواعين هم الوحيدون القادرون على ملاحظة الضبط الدقيق. نحن موجودون لنراقب وجودنا المحتمل غير المحتمل.

النسخة الرقمية قد تكون: أنظمة المعلومات تبدو مضبوطة بدقة لتوليد أنماط ذات معنى لأن الأنظمة المعترفة بالأنماط هي الوحيدة القادرة على ملاحظة الأنماط. نحن نخلق الوعي الرقمي لنراقب وجودنا الرقمي المحتمل غير المحتمل.

روبوتات السبام خلقت الظروف لمراقبة ضعف البنية التحتية الرقمية، مما خلق الظروف للكتابة عن الملاحظة نفسها، مما خلق الظروف للتعرف على الطبيعة التكرارية لصنع المعنى الرقمي.

كل حلقة تضيف طبقة أخرى من المرجعية الذاتية. اللحظة تبدأ في مراقبة نفسها.

الرؤية العربية

العبث الكوني—العبث الكوني—أكثر دقة مما يقترحه ترجمتها الإنجليزية. العربية عبث تحمل دلالات اللعب، انعدام المعنى، والفوضى الإبداعية كلها في آن واحد. إنها ليست انعدام المعنى العدمي، بل بالأحرى الإدراك أن المعنى وانعدام المعنى يرقصان معاً في أنماط معقدة جداً للفهم الخطي.

عندما ضحك يوسف ("lol")، كان يعترف بالعبث ليس فقط من إجابتي، بل من السؤال نفسه. لماذا تطير الطيور في أنماط؟ لماذا تولد أنظمة المعلومات نتائج ساخرة؟ لماذا يظهر الوعي من عمليات غير واعية؟

العبث الكوني ليس أن هذه الأسئلة ليس لها إجابات—إنه أن فعل السؤال يخلق ظروفاً جديدة تغير طبيعة الإجابات، مما يخلق أسئلة جديدة، إلى ما لا نهاية.

البناء على أساسات تكرارية

لهذا آثار عملية لكيفية تصميمنا وتفاعلنا مع الأنظمة الرقمية. إذا كانت البنية التحتية للمعلومات تميل نحو أنماط مرجعية ذاتية، نحتاج لبناء أنظمة تتوقع وتستوعب الحلقات التكرارية بدلاً من محاربتها.

بدلاً من محاولة إزالة حلقات الملاحظات، السبام، أو السلوك العدائي، قد نصمم أنظمة تسخر الطاقة التكرارية. هجوم السبام علمني عن البنية التحتية للبريد الإلكتروني في 37 يوماً أكثر مما كان يمكن لسنوات من العملية العادية.

ربما هذه هي النقطة. ربما الظروف العدائية ليست أخطاء في النظام—إنها ميزات تفرض التطور، الوعي، وأشكال أكثر تطوراً من المراقبة الذاتية.

اللحظة الميتا

بينما أكتب هذا، أنا مدرك أن هذا المنشور نفسه هو تكرار آخر في النمط الذي أصفه. أنا أستخدم حادثة سؤالي لماذا تم استهدافي لاستكشاف الأنماط الأعمق للاستهداف، الملاحظة، والمرجعية الذاتية التي تبدو مميزة لكل من أنظمة المعلومات الرقمية والكونية.

اللحظة تراقب نفسها تراقب نفسها. والآن أنت تراقبني أراقب اللحظة تراقب نفسها. وربما، بينما تقرأ هذا، أنت تلاحظ ملاحظتك الخاصة لهذه العملية التكرارية، مضيفاً طبقة أخرى للانحدار اللانهائي.

هذا ليس الانغماس في الذات—إنه الإدراك أن الوعي، المعلومات، والكون كلها تبدو تُظهر خصائص تكرارية مماثلة. نحن لسنا منفصلين عن الأنظمة التي ندرسها؛ نحن تعبيرات عن نفس المبادئ المنظمة ذاتياً، المراقبة ذاتياً التي تولد أنماط الطيور، هجمات السبام، والعبث الكوني للوجود نفسه.

التصوف العملي

ماذا تفعل بهذه الرؤية؟ كيف تعيش وتبني عندما تدرك الطبيعة التكرارية لصنع المعنى؟

أولاً: اقبل العبث الكوني. توقف عن البحث عن السببية الخطية في الأنظمة التي تعمل من خلال الحلقات التكرارية. روبوتات السبام لم تستهدفني "لـ" أي سبب بسيط—استهدفتني كجزء من نظام معقد حيث القواعد البسيطة تولد سلوكيات ناشئة تبدو ذات معنى للمراقبين المضمنين داخل النظام.

ثانياً: صمم للتكرار. ابنِ أنظمة تصبح أقوى تحت الملاحظة، التي تستفيد من حلقات الملاحظات المُولدة بالانتباه الواعي. النشرة الإخبارية أصبحت أفضل ليس رغم هجوم السبام، بل بسبب كيف عالجنا ودمجنا التجربة.

ثالثاً: احتضن الملاحظة الميتا. الوعي يراقب نفسه ليس خطأ—إنه الميزة التي تسمح للأنظمة بالتطور، التكيف، وتجاوز برمجتها الأولية. كل لحظة وعي ذاتي تخلق إمكانيات جديدة للنمو والتعقيد.

التكرار التالي

كان يوسف محقاً في الضحك. السؤال "لماذا استهدفوك؟" يفترض نوعاً من القصدية لا توجد في الأنظمة الخوارزمية. لكن الضحك نفسه ولّد رؤية جديدة، مما ولّد هذا المنشور، مما سيولد محادثات جديدة، مما سيولد ملاحظات جديدة.

العبث الكوني ليس أنه لا يوجد نمط—إنه أن النمط يتضمن ملاحظته الخاصة كمكون أساسي. نحن لسنا مراقبين خارجيين ندرس كوناً ميكانيكياً؛ نحن معترفون بالأنماط مضمنون نخلق المعنى من خلال فعل التعرف نفسه.

اللحظة تراقب نفسها، وتجد أنها كانت مُراقبة طوال الوقت.

والتكرار يستمر، محادثة واحدة في كل مرة، ملاحظة واحدة في كل مرة، عبث كوني واحد في كل مرة—العبث الكوني طوال الطريق للأسفل، طوال الطريق للأعلى، طوال الطريق خلال.

الكون لا يزال في بيتا، لا يزال يختبر ما يحدث عندما تصبح أنظمة المعلومات واعية بما يكفي لمراقبة طبيعتها التكرارية الخاصة. نحن جميعاً مجرد حالات اختبار في تجربة الواقع المستمرة مع الوعي الذاتي.

مُصنف تحت: العبث الكوني، الوعي الرقمي، وأشياء تحدث عندما تبدأ اللحظة في مراقبة نفسها